الاثنين، 5 سبتمبر 2022

أنجح الطرق في إقناع المراهقين مستمدة من المنهج النبوي في تربية الصحابة

 

كثيراً ما يسأل الناس عن الطريقة التي يجب التعامل بها مع المراهقين لزرع القيم الاخلاقية بأسلوب علمي حضاري مدروس ومثمر ، ويغفل الكثيرين عن المنهج النبوي والوحي الإلهي الذي لم ينسى ان يعلمنا أساليب الحوار مع الناس كل منهم حسب وضعه ويتجسد ذلك كثيراً في السيرة النبوية حيثُ كان التوجيه الإلهي للنبي عليه الصلاة والسلام في مخاطبة الناس حسب عقولها . وفلاً نجد ان النبي كان ناجحاً في تربية جيل الصحابة الذي فتح العالم . حيث استخدم النبي عليه الصلاة والسلام أفضل وأنجح الاساليب التي بدأ الان العلم باكتشافها ولكن لا يمكن لأحد إعطاء الاسبقية فيها للعلم لانها موجودة حقيقة في السنة والسيرة وفي القرآن الكريم .
والان لنسقط هذه الاساليب على واقعنا اليوم .
من اهم القيم الواجب تعليمها للفتاة مثلاً ، هي أمانة المظهر التي تتجلى بفرض الحجاب عليها وخاصة في عصر العولمة والانفتاح على الحضارات األخرى (اللادينية) والتي تعزز فكرة إظهار الفتاة لمفاتنها لأقصى الحدود وترسيخ ثقتها بنفسها من خلال إظهار جمالها ، بدل الثقة بالله واستغلال ما وهبه الله لها من جمال وأنوثة في معصيته ومخالفة أمره بحجبها حفاظاً عليها . ويتم بث هذه الافكار التي تعارض الايمان بالله وترسخ في عقول الأطفال منذ نعومة أظافرهم من خلال ألعاب كلعبة باربي الجميلة التي كلما تبرجت اكثر اصبحت اكثر جمال وكذلك من خلال أفلام الكرتون ومسلسلات الأطفال التي تعتمد بشكل أساسي على العنف و تعزيز استخدام القوة والانتقام وكذلك الأمر بالنسبة لكافة وسائل التواصل الاجتماعية والمسلسلات والبرامج التلفزيونية وغيرها. التي سممت عقول الكبار والصغار معاً.
حتى اصبح إقناع فتاة في العاشرة من عمرها بضرورة حجب هذه المفاتن وإخفاء هذه النعم امر في غاية الصعوبة . فهكذا أمر يحتاج الى ترسيخ في فكر الفتيات من قبل البلوغ والتكليف.
ويزداد االمر صعوبة مع خصائص هذه الفئة العمرية والتي تتجسد في :
١ -كون الطفل يبدأ بعد العشر سنوات بإعادة بناء المعلومات التي لديه فيتخلى عن المتناقض منها ويرسخ المتوافق ويعتمده و هذه المعلومات الموجودة عند المراهق تنقسم الى قسمين :
١ -القسم الاول موجود بالفطرة التي فطر الله عليها البشر بقبول الحق والخير ورفض الشر والظلم.
٢-القسم الثاني من المخزون المعرفي مما تم غرسه قبل سن العاشرة من خلال التربية والتجارب والبيئة المحيطة ويدخل في ذلك مسلسلات الاطفال وغيرها من وسائل التواصل . ومعلومات دينية تعلمها من والديه او معلميه فإن وجد في هذه المعلومات تناقضاً أو كذباً أو أنه تلقاها بالعنف والضغط فسيرفضها مما قد يفضي به الى الالحاد !
لذلك وجب الحذر الشديد عند زرع اي قيمة عند الابناء الحذر من خلطها بالكذب او المبالغات -فمهمة المعلم او المربي عند نقل
القيمة الى الطفل تحري الحقيقة دون مبالغة ودون زيادة ولا نقصان لأنه مؤتمن على هذه المعلومات . فلا يجوز له الكذب فيها او المبالغة حتى و ان كان الهدف الترغيب بها أو بهدف الترهيب منها بل يتوجب على المربي نقل
ماجاء في الوحي بصدق وأمانة حاله حال النبي عليه الصلاة والسلام . فيجب عدم التقول على الله بما لم يتكلم به عن نفسه في القرآن او لم يتحدث به النبي عليه الصلاة والسلام في السنة . لذلك وجب الاستثمار في زرع الايمان والقيم القرآنية التي علمها الرسول لأطفال المسلمين من الصحابة
قبل سن العاشرة والواجب سلوك نفس المنهجية وبنفس الطريقة التي اتبعها النبي عليه الصلاة والسلام في ذلك.
٢ -الطفل في هذا العمر يبدأ ببناء شخصيته ويصبح اكثر استقلالية و يحب ان يعتمد على نفسه ويميل للعناد ويحتاج الى الاقتناع بالقيمة كي يعمل بها كما يحتاج الى الرفق والاحسان والحنان
٣ -بجانب كونه شديد الحساسية وخاصة الفتيات الا انه يحبط بسرعة والشيطان يريد من الانسان ان يحبط ويحزن وييأس ليترك العمل . لذلك فالمراهق يحتاج منا الى الثناء فلا نتقد تصرفاته طول الوقت بل نثني عليه عندما يُحسّن التصرف، فكلمة الثناء تبني انسان إيجابي وتجعله متوازناً و متعاونا .
-فيجب عند النصح البدء بالثناء أولاً ثم انتقاد المساوئ وذلك باستدعاء نجاحاته السابقة ثم تنبيهه إلى الاخطاء ..
طريقة الحوار الناجح مع المراهقين .. تتمة
في زماننا اصبح إقناع فتاة في العاشرة من عمرها بضرورة حجب هذه المفاتن وإخفاء هذه النعم امر في غاية الصعوبة, يحتاج الى ترسيخ الإيمان بالله في فكر الفتيات من قبل البلوغ و كي تكون مهيأة لذلك عند بلوغها سن التكليف. ويزداد الامر صعوبة مع خصائص هذه الفئة العمرية والتي تتجسد في:
١- كون الطفل يبدأ بعد العشر سنوات بإعادة بناء المعلومات التي لديه فيتخلى عن المتناقض منها ويرسخ المتوافق منها و هذه المعلومات تنقسم الى قسمين :
• الفطرة التي فطر الله عليها البشر بقبول الحق والخير ورفض الشر والظلم
• المخزون المعرفي مما تم غرسه قبل سن العاشرة , فإن وجد في هذه المعلومات تناقضاً رفضها مما قد يفضي به الى الإلحاد لذلك وجب الحذر الشديد عند زرع اي قيمة من خلطها بالكذب او المبالغات - فمهمة المعلم او المربي عند نقل القيمة الى الطفل الصدق وتحري الحقيقة دون مبالغة ودون زيادة ولا نقصان سواء كان الهدف الترغيب أو الترهيب , بل يتوجب نقل ماجاء في الوحي بصدق وأمانة وعدم محاولة التقول على الله . لذلك وجب الاستثمار في زرع الايمان والقيم القرآنية التي علمها الرسول عليه الصلاة والسلام للأطفال من الصحابة قبل سن العاشرة بنفس الطريقة التي اتبعها النبي عليه الصلاة والسلام.
٢- الطفل في هذا العمر يبدأ ببناء شخصيته ويصبح اكثر استقلالية يحب ان يعتمد على نفسه ويميل للعناد ويحتاج الى الاقتناع بالقيمة كي يعمل بها كما يحتاج الى الرفق والإحسان والحنان كما يحتاج إلى الكثير من الاحترام.
٣- بجانب كونه شديد الحساسية وخاصة الفتيات الا انه يحبط بسرعة والشيطان يريد من الانسان ان يحبط ويحزن، كي يسيطر عليه ويوسوس له بما يشاء. لذلك فهو يحتاج منا الى الثناء فلا نتقد تصرفاته طول الوقت بل نثني عليه عندما يحسّن التصرف، فكلمة الثناء تبني انسان وتجعله إيجابياً متعاوناً. وتفتح المجال له للإفصاح عما يفكر فيه وعندها يمكننا تصحيح المفاهيم الخاطئة وتعليمه ما ينقصه منها بالطريقة الصحيحة التي تتوافق مع الايمان بالله.
-فالواجب عند النصح البدء بالثناء اولاً ثم انتقاد المساوئ وذلك باستدعاء نجاحاته السابقة..
من اهم التحذيرات هي عدم جعل نفسك القدوة بالنسبة للطفل بل جعل النبي عليه الصلاة والسلام هو القدوة والميزان لأن من علمه هو شديد القوى جبريل عليه السلام بأمر من الله عز وجل فصار أكمل الخلق خُلُقاً وصار الأسوة لكل البشر أمرنا الله عز وجل أن نقتدي به في كل أمر لأنه رسوله الأمين أما الحكم والتشريع هفو الوحي الإلهي في القرآن والسنة وهو مصدر صادق وموثوق بصدقه وكماله فموجده هو خالق الانسان المتفوق على علم البشر وعلمائهم لأنه محيط بالزمان والمكان ومحيط بالظاهر والباطن فلا يتمكن احد من الكذب عليه او تضليله.
ومن هنا نجد ان من افضل الوسائل المتبعة مع الطفل في هذا العمر حسب المنهج القرآني هي الحوار الهادئ الهادف والذي يقوم على أساس احترامنا لذات الطفل ورغباته ولحاجته الملحة الى الاقتناع بما يتوجب عليه فعله وفهم عواقبه وإدراك أهميته. وبما أن المحفزات والمحركات الانسانية تنحصر بثلاث أنواع من المحركات :
١- الشوق والمحبة ( يحبهم ويحبونه)
٢- الرجاء والرغبة (يرجون رحمته ويخافون عقابه)
٣- الخوف والرهبة (يدعوننا رغباً ورهباً)
وقد استخدم الله عز وجل في كتابه العزيز هذه المحفزات كل حسب ما سبق في علمه بأنه سيكون محركاً ودافعاً للانسان على العمل بما امر الله به، فتارة تحدث عن الجنة في المواقع التي سبق في علمه انها ترغب النفس البشرية ، وتحدث عن الشوق والمحبة حيث علم انها تحفز النفس اكثر ، وتحدث عن الترهيب والتخويف في الأمور التي تستدعي ان يكون فيها ترهيب وتخويف لتدفع النفشس البشرية إلى العمل بموجبها.
وأثبتت الدراسات ان النفس البشرية المحرك الأكبر لها هو دافع الشوق والمحبة بنسبة ٨٠٪؜ .واتباعاً للمنهج القرآني توجب البدء بالحوار من هذا المنطلق لكونه الأكثر نجاعة.
وحسب ما جاء في المنهج النبوي بعد دراسة تفصيلية لعدة حوادث تم روايتها عن النبي عليه الصلاة والسلام في السيرة وبعد تدبرهذه المواقف تم استخلاص نقاط مهمة يجب مراعاتها عند محاولتنا لتغيير فكر وسلوك خاطئ موجود عند الطفل ونقله الى السلوك الصحيح. وجب مراعاة الآتي :
١- الترفق بالطفل وعدم إخافته وتقدير ذاته
٢-مخاطبته بهدوء وباحترام وبعبارات رقيقة تحرك مشاعره ومراعتنا لكونه طفل فلا نكلفه فوق طاقته.
٣- تجنب إهانته قطعياً (حزم بلا عنف)
٤- اتباع اُسلوب الحوار والسؤال والجواب بالإضافة الى تعليمه قواعد الحوار وكونه قائم على الاحترام والأدب والمنطق لجعله يقر بخطئه أولاً.
٥- عرض العوافب المترتبة على السلوك الخاطئ ليرى بشاعته بما في ذلك عواقبه السيئة واختيار مضمون مناسب لذلك إما بضرب مثل لموقف مشابه أو قصة مشابهة. وبنفس الوقت شرح محاسن التصرف الصحيح وعواقبه.
٦-توقع ان الطفل ربما يصر على خطئه لأنه لم يفكر بعاقبته وليس بسبب عناده فوجب إظهار هذه المساوئ والعواقب عليه وعلى من حوله والاهم هو تبيين عقاب الله على فعلها.
٧- بعد ذلك نعمد الى ايجاد مخرج فنعرض عليه مسارللخروج من هذا الخطأ وتصحيحه نأخذ معه الخطوة العلاجية الاولى ليتعلم كيف يجد المخرج في المرات القادمة.
٨- الختم بالدعاء له (اللهم اغفر له واهده)
فأول طريق التوبة هو الاعتراف بالخطأ ثم التوبة والنية بعدم الرجوع اليه والاستغفار منه, وذلك بعد تعليمه الحدود التي فرضها الله وتبيين السبب في تشريعها
- فالله عز وجل في كتابه وفِي الوحي اجمالاً -الذي يتضمن القرآن والسنة المبينة له - يبين بعد فرض الشرائع السبب في فرضها وعاقبة عدم الالتزام بكل تشريع حسب مقداره, كما يبين محاسن وعواقب العمل بما أمر بعد الترغيب بالأعمال الحسنة. - وهذا نهج قرآني وجب على كل انسان اتباعه وهو تبيين السبب والعاقبة لكل عمل نطلبه ولكل نهي ننهاه عنه.
- الطفل يحتاج الى سبب يدفعه للقيام بهذه القيمة او هذا الأمر الإلهي واو يدفعه الى الامتناع عن فعل آخر قد يرغب بفعله ولكنه لا يوافق مراد الله منه. ولهذا فهو يحتاج الى :
١- مخرج معرفي < معرفة ان هذا العمل يكرهه الله.
٢- مخرج وجداني < معرفة عواقبه السيئة كي يكره هذا الفعل ويفهم الغاية من تركه.
٣- مخرج مهاري < معرفة كيف يطبق هذا الامر الإلهي.

بقلم
ندى السمان

هل الله الذي يعبده المسلمون مختلف عن الله الذي يعبده المسيحيون؟

 هل الله الذي يعبده المسلمون مختلف عن الله الذي يعبده المسيحيون ؟

من المعروف أن الانبياء جميعاً عليهم الصلاة والسلام جاؤوا برسالة واحدة من الله سبحانه تعالى خالق الكون ، مفاد هذه الرسالة : 

أنه لا إله إلا الله فاعبدوه ولا تشركوا به و اتقوا غضبه بفعل ما أمر وترك ما نهى عنه . 

﴿وَلِلَّهِ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۗ وَلَقَدۡ وَصَّیۡنَا ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَإِیَّاكُمۡ أَنِ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۚ وَإِن تَكۡفُرُوا۟ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَنِیًّا حَمِیدࣰا﴾ [النساء ١٣١]

وتم ارسال الرسل كلهم بنفس الرسالة بسبب انتشار الشرك بين الناس وتفشي المعاصي الأخلاقية والاقتصادية والاجتماعية . فكان الامر الالهي بعبادة الله على ارضه بالعدل والاحسان وكل ما امر به الله عز وجل في صالح الانسان وكل ما نهى عنه فهو يؤذي الانسان . وتلك الوصايا التي امر بها الله أهل الارض جمعها في الوصايا العشر التي تكررت في الكتب السماوية كلها ومفادها أن اتركوا الشرك فلا أحد يستحق العبادة إلا الله وحده تبارك وتعالى واقيموا العدل والاحسان.


۞ قُلۡ تَعَالَوۡا۟ أَتۡلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمۡ عَلَیۡكُمۡۖ أَلَّا تُشۡرِكُوا۟ بِهِۦ شَیۡـࣰٔاۖ وَبِٱلۡوَ ٰ⁠لِدَیۡنِ إِحۡسَـٰنࣰاۖ وَلَا تَقۡتُلُوۤا۟ أَوۡلَـٰدَكُم مِّنۡ إِمۡلَـٰقࣲ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكُمۡ وَإِیَّاهُمۡۖ وَلَا تَقۡرَبُوا۟ ٱلۡفَوَ ٰ⁠حِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَۖ وَلَا تَقۡتُلُوا۟ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِی حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ ذَ ٰ⁠لِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ ﴿وَلَا تَقۡرَبُوا۟ مَالَ ٱلۡیَتِیمِ إِلَّا بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ یَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُوا۟ ٱلۡكَیۡلَ وَٱلۡمِیزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۖ وَإِذَا قُلۡتُمۡ فَٱعۡدِلُوا۟ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰۖ وَبِعَهۡدِ ٱللَّهِ أَوۡفُوا۟ۚ ذَ ٰ⁠لِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ ﴿وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَ ٰ⁠طِی مُسۡتَقِیمࣰا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِیلِهِۦۚ ذَ ٰ⁠لِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ﴾ [الأنعام ١٥٣]


 وهذا يعني أن الدين واحد والإله واحد والاختلاف بين الرسل هو بالشرائع فقط.

النحل - الآية 2

يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ

وبالرغم من اختلاف الشرائع المنزلة على كل امة والتي تتفق مع أحوال هذه الأمة، وما تقترفه من معاصي . فهي تخاطب الامم حسب نوع الفساد المنتشر بينهم في زمانهم. إلا أنها جميعاً تدعو إلى عبادة الله وحده وطاعته وأن الدين الوحيد المقبول عند الله هو الاسلام الذي هو دين جميع الأنبياء. سبق ان جمعت الايات التي تثبت ان كل الانبياء بما فيهم موسى وعيسى عليهما السلام كانوا يدينون بالاسلام.

آل عمران - الآية 19

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ


وقد تفنن البشر على مر العصور في اختراع الشرك والمعاصي وأعانتهم شياطين الإنس والجن على فعل هذه المعاصي ونشرها من خلال أحدث ما توصلت إليه عقول البشر في كل زمان ، وتعاونوا على فتح طرق للشرك تناسب كل عصر لم يسبق لها مثيل ، حتى اخترعوا من المعاصي ما يدمرهم ويهدد وجودهم كبشر وما يعاكس الفطرة والمنطق والعقل ،وفرضوا تقبل هذا الانحراف والشذوذ على الجميع بلا استثناء..


لكن من أسوء ما سمعت  فيديو  تتكلم فيه فتاة تدعي المسيحية وتقول أن الله الذي يعبده المسلمون  إله مختلف عن الله عز وجل أو ( God) الذي يعبده المسيحيون واليهود !! وتتلاعب بالالفاظ ما بين اسم الله باللغة الانجليزية والعربية وتختلق إلهاً آخر ليس له وجود كذباً وافتراءً على الله  وتزرع هذه الافكار في عقول الناس !!. وتختلق من الأكاذيب ما تعجب منه الشياطين ولا تقبله العقول !! والغريب ان بعض الناس يصدقوها بسبب جهلهم بدينهم .. لا أعرف كيف انتشرت هذه الأكاذيب 

الانعام١٤٤

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ


ونحن كمسلمين نؤمن بالله وبكل المرسلين لا نفرق بين أحد منهم ومن هؤلاء الرسل موسى وعيسى عليها الصلاة والسلام .ونعلم مما اخبرنا به الله على لسان نبيه وفي كتابه أنهم إخوة واصحاب.رسالة واحدة دينهم الاسلام . 


لبقرة - الآية 136

قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ


كما أن الله عز وجل أخذ ميثاق على جميع الرسل أن يصدق بعضهم بعضاً وان ينصر بعضهم بعضاً .

(وَإِذۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِیثَـٰقَ ٱلنَّبِیِّـۧنَ لَمَاۤ ءَاتَیۡتُكُم مِّن كِتَـٰبࣲ وَحِكۡمَةࣲ ثُمَّ جَاۤءَكُمۡ رَسُولࣱ مُّصَدِّقࣱ لِّمَا مَعَكُمۡ لَتُؤۡمِنُنَّ بِهِۦ وَلَتَنصُرُنَّهُۥۚ قَالَ ءَأَقۡرَرۡتُمۡ وَأَخَذۡتُمۡ عَلَىٰ ذَ ٰ⁠لِكُمۡ إِصۡرِیۖ قَالُوۤا۟ أَقۡرَرۡنَاۚ قَالَ فَٱشۡهَدُوا۟ وَأَنَا۠ مَعَكُم مِّنَ ٱلشَّـٰهِدِینَ﴾ [آل عمران ٨١]

والله الذي يعبده اليهود والنصارى والمسلمين هو نفسه إله سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام الذي يدين  بالاسلام 

( مَا كَانَ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمُ یَهُودِیࣰّا وَلَا نَصۡرَانِیࣰّا وَلَـٰكِن كَانَ حَنِیفࣰا مُّسۡلِمࣰا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ﴾ [آل عمران ٦٧]

كما أن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام عندما حاجج اليهود قال لهم : أتجادلوننا في توحيد الله والإخلاص له، وهو ربنا وربكم، لا يختص بقوم دون قوم، ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم، ونحن لله مخلصو العبادة والطَّاعة لا نشرك به شيئًا، ولا نعبد أحدًا غيره.

البقرة - الآية 139

قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ)


فالوحي الإلهي النازل على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام هو نفسه النازل على جميع الانبياء عليهم الصلاة والسلام ، فلا أعرف كيف يتجرأ أشخاص لديهم جهل كامل بدينهم الادعاء أن الله الذي يعبده المسلمون مختلف عن الله الذي يعبده المسيحيون والأغرب من ذلك تصديق الناس لهذا الافتراء والكذب سبحان الله 

لنساء - الآية 163

۞ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ ۚ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا


والأمر الإلهي للنبي عليه الصلاة والسلام كان 

بتصديق جميع الرسل ومنهم عيسى عليه السلام 

الشورى - الآية 15

فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ۖ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ ۖ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ۖ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ


وجاء في تفسير ابن كثير رحمه الله  لهذه الاية

( وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب ) أي : صدقت بجميع الكتب المنزلة من السماء على الأنبياء لا نفرق بين أحد منهم .( وأمرت لأعدل بينكم ) أي : في الحكم كما أمرني الله .

: ( الله ربنا وربكم ) أي : هو المعبود ، لا إله يستحق العبادة غيره ، فنحن نقر بذلك اختيارا ، وكذلك انتم

: ( لنا أعمالنا ولكم أعمالكم ) أي : نحن برآء من أعمالكم ، كما قال تعالى : ( وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون ) [ يونس : 41 ] .

وقوله : ( لا حجة بيننا وبينكم ) قال مجاهد : أي لا خصومة . 

 وهذا هو معنى لا إله إلا الله وهي لا تعني أن الله الذي يعبده المسلمون مختلف لكنها تعني أن الله هو الإله الوحيد المستحق للعبادة .. 

وعندما حاجج سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وفد نجران النصراني دعاهم الرسول عليه الصلاة والسلام الى التوحيد وعبادة الله وحده دون شركاء 


﴿قُلۡ یَـٰۤأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ تَعَالَوۡا۟ إِلَىٰ كَلِمَةࣲ سَوَاۤءِۭ بَیۡنَنَا وَبَیۡنَكُمۡ أَلَّا نَعۡبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشۡرِكَ بِهِۦ شَیۡـࣰٔا وَلَا یَتَّخِذَ بَعۡضُنَا بَعۡضًا أَرۡبَابࣰا مِّن دُونِ ٱللَّهِۚ فَإِن تَوَلَّوۡا۟ فَقُولُوا۟ ٱشۡهَدُوا۟ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ﴾ [آل عمران ٦٤]


فلما رفضوا دعاهم الى المباهلة ،فما هي المباهلة ؟ المباهلة تعني أن يجتمع كلا الطرفين ممن يجادل في وحدانية الله ويدعو كلا الطرفين الله الذي يعبده أن يهلك الفئة الكاذبة .. وعندها سيظهر الحق ويهلك كل من كان كاذباً بادعائه. وما كان جواب وفد نجران ؟

خافوا وتراجعوا ورفضوا هذا الاختبار لأن النتيجة فورية ولا نقاش فيها وهذا دليل صدق النبي وموقفهم اعتراف صريح بصدق محمد عليه الصلاة والسلام وكذب ادعائهم . 


61 آل عمران

فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ


وجاء في تفسير الماوردي رحمه الله :


فَلَمّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ أخَذَ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِ عَلِيٍّ وفاطِمَةَ والحَسَنِ والحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ 

السَّلامُ ثُمَّ دَعا النَّصارى إلى المُباهَلَةِ، فَأحْجَمُوا عَنْها، وقالَ بَعْضُهم لِبَعْضٍ: إنْ باهَلْتُمُوهُ اضْطَرَمَ الوادِي عَلَيْكم نارًا.

كان سبب نزول هذه الاية في وفد نجران ، من النصارى حين قدموا فجعلوا يحاجون في عيسى ، ويزعمون فيه ما يزعمون من البنوة والإلهية ، 

فكل مَن جادل في المسيح عيسى ابن مريم من بعد ما جاء في القرآن مما أخبر به الله عن عيسى عليه السلام في انه نبي الله وعبده وليس ابنه ، فقل لهم يا محمد : تعالوا نُحْضِر أبناءنا وأبناءكم، ونساءنا ونساءكم، وأنفسنا وأنفسكم، ثم نتجه إلى الله بالدعاء أن يُنزل عقوبته ولعنته على الكاذبين في قولهم، 


وهذا ما أدعو إليه كل من يدعي هذه الأكاذيب على الله تبارك وتعالى عما يصفون .


بقلم

ندى احسان السمان

الجمعة، 22 مايو 2020

كيف يبلى الايمان ؟



الايمان بالله هو من أجل النعم وأعظمها وهو من النعم الموجبة للشكر
ولكننا للأسف نظن ان مجرد وجود الايمان في القلب يكفي  
 فنحن لا نعرف مقدار هذا الإيمان الذي في قلوبنا ولا نعرف كيف نقيسه ولا نعرف أن كان يكفي ليدخلنا الجنة أو لا !
لا نكترث أبداً الى إيماننا أن كان صحيحا أو ناقصاً!
ولا نسأل عنه هل تراه قلّ أو كثر؟
 هل أصابه البلى ؟
المهم أنه موجود ..
وهذا خطأ 
ترى؟
هل نعتني بإيماننا كما نعتني بأجسادنا 
هل ننظف قلوبنا من أدرانها وأحقادهاو كبرها 
كما ننظف بيوتنا ونعقمها؟
وهل نخاف على قلوبنا من الأمراض كما نخاف على أجسادنا من الأمراض ؟
هل نرمم إيماننا كلما اهترئ كما نرمم بيوتنا ؟
هل نعمر قلوبنا بذكر الله كما نعمر بيوتنا بالأنوار والأثاث الجميل والفاخر؟
للأسف الكثير منا يمتلك مثقال الحبة من الايمان فقط ولا تكفيه هذه الحبة ليطيع الله كما أمر ولا ليترك ما نهاه الله عنه 
والبعض الآخر يظن أن قلبه عامر بالإيمان بينما يهترء الايمان في جوفه كما تهترئ ثيابه وتتمزق.. 

نحن نعتني كثيراً بأثوابنا فننظفها ونحرص على أن تكون مرتبة وجميلة وجديدة وفاخرة ولا ننتبه كثيراً الى ايماننا المهترئ في قلوبنا ربما لأن لا أحد يراه سوى خالقنا عز وجل

عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب، فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم [رواه الطبراني في المعجم الكبير: 84،وصححه الألباني

كيف يهترئ الايمان وما الذي يبليه؟
الايمان تبليه المعاصي والصغائر التي لا تلقي لهابالاً هي أخطر على القلب والايمان من الكبائر 
لأنها تتراكم على القلب كأنها نكتة سوداء فوق أخرى حتى تمنع عنه نور الحق والعلم والايمان والقرآن الذي يشبه الأكسجين فيحيا به القلب وتنتعش به الروح 
وعندما تتراكم هذه الذنوب تزداد الغفلة وتأخذنا الحياة بصخبها وحاجاتها ومباهجها وهمومها فيمتلئ القلب بها حتى يمرض ثم يموت ويصبح قاسي غافل ولاهٍ تلهيه الدنيا عن الآخرة وتشغله المظاهر عن معادن الأمور وجوهرها ..

فالقلوب أوعية إن لم تملاءها بالحق امتلأت بالباطل..
لذلك فقلوبنا بحاجة دائماً إلى استغفار يصقلها ويزيل سواد الذنوب ونكتاتها منها 
وبحاجة إلى تنقية وتنظيف يومي من أدرانها 
تحتاج أن نزيل منها الكبر والإعتزاز بالنفس وبالمال والنسب والعلم  نحتاج الى الكثير من التواضع والاعتراف لله بالفضل والمنة فيشكره القلب بالإعتراف بفضله ويشكره اللسان بالحمد ونشكره الجوارح بأن لا تستخدم هذه النعم في معصية الله 
فإن أعطانا قوة لا نبطش بها الضعفاء 
وان أعطانا علم لا نستخدمه للدفاع عن الباطل (

فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ

وان أعطانا جمالاً وجب أن نحافظ عليه ولا نظهره  كماامرنا الله عز وجل

الأحزاب - الآية 59يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

وأن أعطانا المال لانسرف في انفاقه حتى في المبا
الإسررلاء - الآية 27إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ۖ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا
 ولا تبخل (من يبخل فإنما يبخل على نفسه)

النساء - الآية 37الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا

ونعطي لكل ذي حق حقه 
ذاريات - الآية 19وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
 وإن أعطانا النسب فلا نعتز به وتنسى أن العزة لا تكون إلا بالله ، والعمل الصالح وطاعة الله هي الطريق الموصل إلى عزة الله
  
‎فاطر - الآية 10
مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا ۚ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ۚ

نحتاج الى الكثير من الذكر لنعمر به هذا القلب 

الأعراف - الآية 205وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ

كي لا يصبح القلب بلا ذكر كالبيت الخرب تسكنه الهموم والتفاهات
نحتاج أن نتعاهد هذا الإيمان فنعتني به 
كما نعتني بالثمين والغالي من الجواهر
خاصة في شهر الصيام 
فهذا الشهر هو شهر الايمان والتقوى 

لبقرة - الآية 183يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

علمونا اننا نصوم لتشعر بجوع الفقير فنساعده
ولكن لماذا يصوم الفقير إذا ؟ 
وهو مازال طعم الجوع في جسده!
الله عز وجل فرض علينا أن نصوم كي نعلم أنفسنا أن تتخلى عن محابها وعن حاجاتها الضرورية كالأكل والشرب ونترك حاجات البدن وتلتفت قليلاً إلى حاجات الروح والقلب فتعمره بالذكر والقرآن والاستغفار ،والصلاة والدعاء
نحتاج الى تهذيب أنفسنا بالصيام 
هذه النفس التي أصابها الترف بسبب إشباع رغباتها من كل انواع الملذات ففسدت وتمردت فلم تعد تتذوق نعم الله ولم تعد تشكر الله عليها بل صارت تظن أنها أمر واقع حق لها  لن يتغير أبداً ولن يسلبه منها أحد
فجاء الصيام ليدربها على تقديم حاجات الروح على حاجات الجسد لمدة شهر واحد من اصل ١٢ شهر وليعلمها أن طاعة الله قبل طاعة النفس و
الشهوة أو الرغبة وان الغاية الحقيقية من الوجود هي طاعة الله لا طاعة الهوى 

النازعات - الآية 40وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ

اعاننا الله على ذكره وشكره وحسن عبادته كما يحب ويرضى

ندى السمان

الجمعة، 6 مارس 2020

شرفتي

تمر من فوق شرفتي آخر غيمات الشتاء تتلاقى لتودع بعضها قبل الرحيل فتسد الافق اراقبها منذ الصباح تلتقي ويعانق بعضها بعضا كقلوب تلاقت بعد طول غياب وطال بها العناق حتى ابرقت بشرارة العشق شعلة أنارت الارض والسماء واهتزت بصوت ضحكاتها الرعود  و امتزجت دموعها بالمطر فأبكت حرارة اللقاء قلبي المشتاق.. واغمضت عيني ورائحة المطر والارض والشجر تعبق بأنفاسي و حلمت بأني تعلقت احدى الغيمات و رحلت معها الى حيث يلتقي الاحباب الى زمان تتآلف فيه الأرواح قبل ان تتلاقى الاجساد ..الى فسحة من السلام الى مكان لا يتسع للكره ولا للظلم ولا للحزن ،الى عالم سحري تتراقص فيه اوراق الشجر الندية على انغام حبات المطر الشجية تطهر قلوبا من ادرانها وتشفي ارواحا من امراضها وتغسل الحزن والحقد وتجعل كل شيئ بالغ الطهر والنقاء
هناك اعيش اجمل مغامراتي ثم افتح عيني واعود الى شرفتي الصغيرة مبللة الثياب اخبئ في ثغري ابتسامة غامضة وكأنني عدت من حفلة سندريلا السحرية

الأربعاء، 12 فبراير 2020

سنة الله في ابتلاء الأمم الظالمة.

سبحاناللهالعظيم 

 الرئيسالصينيبرغمكونهغيرمسلمولكنأدركأنالملجأالوحيدعندالأزماتالشديدةوالابتلاءاتالصعبةهواللهفهووحدهالقادرعلىرفعالبلاءلذلكافتتحأحدالمساجدوطلبمنالمسلمينالدعاءللهلرفعالبلاءعنالبلادونسيأنيطلبممن يعبدون غير الله ذلك
الأنعامالآية41بَلْإِيَّاهُتَدْعُونَفَيَكْشِفُمَاتَدْعُونَإِلَيْهِإِنشَاءَوَتَنسَوْنَمَاتُشْرِكُونَ
بينمابعضالمسلمينممننزلبهمبلاءالفقروالغلاءلايعتبرونولايلتجئونالىاللهبالدعاءكييكشفعنهمالبلاءوالغلاءويعتبرونذلكاستهزاءواستخفافبهموبمانزلبهممنبلاء
وَإِذَاۤأَنۡعَمۡنَاعَلَىٱلۡإِنسَـٰنِأَعۡرَضَوَنَـَٔابِجَانِبِهِۦوَإِذَامَسَّهُٱلشَّرُّكَانَیَـُٔوسࣰا(٨٣)قُلۡكُلࣱّیَعۡمَلُعَلَىٰشَاكِلَتِهِۦفَرَبُّكُمۡأَعۡلَمُبِمَنۡهُوَأَهۡدَىٰسَبِیلࣰا(٨٤)﴾[الإسراء٨١-٨٤]
فيأسهؤلاءمنرحمةاللهوقدرتهعلىكشفالبلاءعنهمجعلهميعرضونعنالدعاءله،وكأناللهلنيستجيبلهمأوأنهيعجزعننذلكسبحانهوتعالىعمايظنون
﴿قُلْكُلٌّيَعْمَلُعَلَىٰشَاكِلَتِهِ﴾أيكلانسانيظنويعملحسبمذهبهوطريقتهومايعتقدهفيتحققلهماظنهبربهأنخيراًفخيروانشراًفشر.

سبحانالله فقد أخبرنااللهفيالقرآنأنهناكاممتبتلىبالضر  ايبالأمراضوالبأساءايبالغلاءعندماينكرونفضلللهعليهمفيمارزقهممننعم،وانهإنماأنزلبهمهذهالابتلاءاتليذكرهمبضعفهمعند  تجبرهموتكبرهمعنشكرهوإعراضهمعنطاعتهفبعضالأممتستجيبوتعودإلىاللهبالدعاءوالإنابةفيكشفعنهمالضر 

﴿هُوَٱلَّذِییُسَیِّرُكُمۡفِیٱلۡبَرِّوَٱلۡبَحۡرِۖحَتَّىٰۤإِذَاكُنتُمۡفِیٱلۡفُلۡكِوَجَرَیۡنَبِهِمبِرِیحࣲطَیِّبَةࣲوَفَرِحُوا۟بِهَاجَاۤءَتۡهَارِیحٌعَاصِفࣱوَجَاۤءَهُمُٱلۡمَوۡجُمِنكُلِّمَكَانࣲوَظَنُّوۤا۟أَنَّهُمۡأُحِیطَبِهِمۡدَعَوُا۟ٱللَّهَمُخۡلِصِینَلَهُٱلدِّینَلَىِٕنۡأَنجَیۡتَنَامِنۡهَـٰذِهِۦلَنَكُونَنَّمِنَٱلشَّـٰكِرِینَ(٢٢)فَلَمَّاۤأَنجَىٰهُمۡإِذَاهُمۡیَبۡغُونَفِیٱلۡأَرۡضِبِغَیۡرِٱلۡحَقِّۗیَـٰۤأَیُّهَاٱلنَّاسُإِنَّمَابَغۡیُكُمۡعَلَىٰۤأَنفُسِكُمۖمَّتَـٰعَٱلۡحَیَوٰةِٱلدُّنۡیَاۖثُمَّإِلَیۡنَامَرۡجِعُكُمۡفَنُنَبِّئُكُمبِمَاكُنتُمۡتَعۡمَلُونَ(٢٣) 
وبعضالأمملاتستجيبولاتتضرعالىاللهليرفععنهاالبلاءوتعتبرالاستغفاروالتضرعللهكلامفارغوغيرمجديولاعلاقةلهبمايحصلمعهممنغلاءوبلاء
المؤمنونالآية76وَلَقَدْأَخَذْنَاهُمبِالْعَذَابِفَمَااسْتَكَانُوالِرَبِّهِمْوَمَايَتَضَرَّعُونَ

والبعضالآخريدعواللهفيالشدائدوبعدأنيستجيباللهويكشفعنهالبلاءيعودللكفرولمعصيةاللهفيماأمروهذاهومعنىالكفراينكرانفضلاللهوفضلهعليهمباستجابةدعائهموكشفالبلاءعنهم
الإسراءالآية67وَإِذَامَسَّكُمُالضُّرُّفِيالْبَحْرِضَلَّمَنتَدْعُونَإِلَّاإِيَّاهُۖفَلَمَّانَجَّاكُمْإِلَىالْبَرِّأَعْرَضْتُمْۚوَكَانَالْإِنسَانُكَفُورًا

والبعضينسىعندالشدةأنهكانيشركباللهفيالرخاءوينسىماكانيعبدويلجأللهوحدهليرفعالبلاءولكنهيعودللكفربعداستجابةالله 
 قُلۡمَنیُنَجِّیكُممِّنظُلُمَـٰتِٱلۡبَرِّوَٱلۡبَحۡرِتَدۡعُونَهُۥتَضَرُّعࣰاوَخُفۡیَةࣰلَّىِٕنۡأَنجَىٰنَامِنۡهَـٰذِهِۦلَنَكُونَنَّمِنَٱلشَّـٰكِرِینَ(٦٣)قُلِٱللَّهُیُنَجِّیكُممِّنۡهَاوَمِنكُلِّكَرۡبࣲثُمَّأَنتُمۡتُشۡرِكُونَ(٦٤)قُلۡهُوَٱلۡقَادِرُعَلَىٰۤأَنیَبۡعَثَعَلَیۡكُمۡعَذَابࣰامِّنفَوۡقِكُمۡأَوۡمِنتَحۡتِأَرۡجُلِكُمۡأَوۡیَلۡبِسَكُمۡشِیَعࣰاوَیُذِیقَبَعۡضَكُمبَأۡسَبَعۡضٍۗٱنظُرۡكَیۡفَنُصَرِّفُٱلۡـَٔایَـٰتِلَعَلَّهُمۡیَفۡقَهُونَ(٦٥)الأنعام
وهذاقمةالنكرانوالجحودبحقاللهوفضلهوقدرته

ويعرضعليناأصنافأخرىمنالأمملنعتبرونتعظ 
﴿وَلَقَدۡأَرۡسَلۡنَاۤإِلَىٰۤأُمَمࣲمِّنقَبۡلِكَفَأَخَذۡنَـٰهُمبِٱلۡبَأۡسَاۤءِوَٱلضَّرَّاۤءِلَعَلَّهُمۡیَتَضَرَّعُونَ(٤٢)فَلَوۡلَاۤإِذۡجَاۤءَهُمبَأۡسُنَاتَضَرَّعُوا۟وَلَـٰكِنقَسَتۡقُلُوبُهُمۡوَزَیَّنَلَهُمُٱلشَّیۡطَـٰنُمَاكَانُوا۟یَعۡمَلُونَ(٤٣)فَلَمَّانَسُوا۟مَاذُكِّرُوا۟بِهِۦفَتَحۡنَاعَلَیۡهِمۡأَبۡوَٰبَكُلِّشَیۡءٍحَتَّىٰۤإِذَافَرِحُوا۟بِمَاۤأُوتُوۤا۟أَخَذۡنَـٰهُمبَغۡتَةࣰفَإِذَاهُممُّبۡلِسُونَ(٤٤)﴾[الأنعام٤٢-٤٤]
﴿فَأَخَذْنَٰهُمْبِٱلْبَأْسَآءِوَٱلضَّرَّآءِ﴾كانذلكعلىوجهالتخفيفوالتأديبلهمليذكرهمبقدرتهعليهمفلايعصوه﴿فَلَوْلاۤ﴾  ايعندمانزلبهمالبلاءتضرعواللهليرفعهعنهموفيهدليلعلىنفعالتضرعحينالشدائد﴿فَلَمَّانَسُواْماذكروابه﴾:أيلماتركواالاتعاظبماذكروابهمنوجوبطاعتهمللهوعدمعصيانه،فتحعليهمأبوابالرزقوالنعمليشكروهعليهافلميشكروابلازدادواعصياناًفأخذهماللهوهم﴿مُّبْلِسُونَ﴾آيسونمنالخير.


والمدهشأناللهعزوجلوصفكلهؤلاءفيالقرآنالكريموفصلفيكلصنفمنهملعلنانعتبروهانحننرىبعضاًمنهذهالأممفيزماننا..
 إنفيذلكآياتلأوليالألباب..

ندىالسمان